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草鞋岗的篝火
□唐 梦
深秋的日子，在蕉城的东北面、一块被称为草鞋岗的山坡上，黄灿灿的夕阳轻柔地涂在四周的果园上。一群人携着简单的行李下得车来，迎面一条黄狗摇着尾巴奔上前来，并不作声，只表示出一种亲昵的样子。旁边就是果园主人的山间土屋，苍郁的杜鹃花爬满了屋顶。
我们到来之际，果园主人荷锄从山上回来：一身休闲T恤的打扮，他就是青年作家张伟明。引我们参观过果园的四周，在山麓水池旁的竹丛边坐了下来。果园居于山沟之下，依山而筑，在两边山脉的裹夹之中，形成一块平缓的山坡，设想若自天空中眺望，定似一只山民丢失的草鞋，草鞋岗因此而得名。
夕阳回家了，丢下混沌空蒙的黄昏与夜色四处游弋。大人品味着深秋果园相聚的温暖和激动，小孩捉玩着山坡的草虫蟋蟀，工人在那边帮我们整理烧烤的炉子，大力开劈木柴。一忽儿，篝火便在山坡的空地里燃烧起来。火苗嗞嗞作响，仿佛一股强大的生命的力量撕裂着平静而又漆黑的夜空。
…… 十几年前，提着一件简单的行李，辞去工作，泪别父老乡亲，张伟明孤身只影来到深圳特区闯荡。 经过工业文明的洗涤和历练， 洞悉着打工族群中一个个困苦平凡、流泪或者滴血的心灵，品味着漂泊异乡的种种孤独、沉重和辛酸，从质检、拉长、主管，张伟明回头巡望那些艰苦和光荣，那些平凡与高尚，毅然跨出公司的大门，拿起那支冷峻的笔，开始写他们，写那些被灰暗的生活鞭打着而又积极寻求亮光的灵魂，写那些向往富裕和幸福而又流离失所的心灵。上世纪末，整整一个90年代，从《七彩涂鸦》到《对了，我是打工仔》，从《我们INT》到《下一站》，张伟明的身影穿梭活跃于“移民城市”的每一个文化角落，成为“打工文学”的始创者、倡导者和最杰出的代表之一。许多年来，他经营着一份颇有影响的打工文学刊物，成为广东省文学院签约作家。当一个作家，甚至是有影响的作家，这是张伟明童年时期的第一个梦想，他实现了，尽管前面的道路还很漫长……
草鞋岗的篝火越烧越旺。在黑暗、冰凉的夜里，篝火温暖着我们的心灵和双眼，吸引着我们从四处围拢过来。我们之中，几个早年“流萤”文学社的成员、一两个“青年作协”的会员和文学爱好者，大家围着篝火，讲述各自平凡生活的故事，在激动处，在深情处，朋友们情不自禁地开始欢唱，开始舞蹈。晚风停下了脚步，四周的果树静默无声地倾听。那头黄狗，绕着我们的身边脚下来回游走。星星在各自的角落刻意保持着低调，只有那弯明月蹲在清冷的半空，像一位智者在极力思考这丛篝火的意义和思想深度。
…… 漫山遍野都是绿绿的果树、丛林或者野草，树林下有一两处简单的小屋，或读书或下棋，或在寒冬与三几友人围炉小饮，畅怀人生。这是张伟明童年时期的第二个梦想，他正在实践之中：七年之前，张伟明从深圳回到家乡，经过两个多月的寻觅，终于选定草鞋岗作为灵魂和思想皈依的场所，在几十亩的山岗上种下一些果树，盖起几处房子，有三几个农人经年劳作，柑橘、龙眼、木瓜等已步入收获期，禽畜也可以出售了。作为“青年作协”活动基地，果园有了小泳池、“植物隧道”，后山还辟通了险峻的登山之路。张伟明返回家乡的体验性长篇小说《南方果园》也已脱稿……
夜深了，一生都以燃烧的方式诠释命运的篝火，向黑夜发出最后的通牒，终以火红的木炭的形式保持着生命的温度。黑夜，就在草鞋岗的四周与果园、与果园里的人们保持着某种对峙。我们举起铁叉，开始烧烤。尘世的肉、面包、果实和各种滋味混合成一种酥香，餐我们辘辘的饥肠。
…… 张伟明还有第三个梦想。其实这个梦想已经不必言明：作为生于上世纪60年代的人，共同经历过“文革”的荒唐，自然对文明有着更加强烈的向往……
经过一个不平静的夜晚，次日我们便要作别果园和果园的主人。当我们在黑夜里燃烧过的那丛篝火旁经过时，那里只剩下了一块平静的空地和一堆烧焦的木炭。但我们并不悲伤，我知道，草鞋岗的篝火在那个黑夜里已经涅槃，在我们的心中重生，熊熊的大火在我们的灵魂深处燃亮一片红褐的天空
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